wenuhuapi

Por estos días

2010-03-29T13:12:00.003-03:00

Hoy intento abrir la puerta desde dentro
desde la intuición que trasciende al sentido literal de las palabras,
desde la montaña opuesta,
desde el corazón del universo.
desde el amor sin rostro,
desde el oleaje lejano al intelecto,
desde la paradoja del dos
desde la circunstancia múltiple de la verdad,
sin positivo o negativo,
sin preferencias o juicios.
sin bóveda de los objetos,
sin vencer al otro igual,
contemplando el vacío,
desterrando las discriminaciones
descascarando la corteza de las emociones.
Entonces veo que la lluvia que cae del cielo
pertenece a la tierra
y observo que en la extensión del cielo
los pájaros que vuelan
no conocen el sur ni el norte
sino el horizonte de lo posible.
Observo mi mente desde dentro
y veo que la habitan caminos por descubrir,
originales y puros,
vacíos de odio y soberbia
caminos que sugieren
que todos los tiempos están en el presente,
que nada muere,
que todo vibra,
que el aire florece,
que la alquimia está en el alma
y la sabiduría en el universo.

Otros Factores que influyen en la Autoestima

2007-08-03T13:08:00.000-04:00

Autoestima y Desarrollo

Los siete primeros años de vida son de vital importancia para fundar un buen desarrollo de la autoestima. La relación con los padres y las personas que rodean a un niño y las vivencias que se refieren a él, son decisivas para la formación de la confianza básica.

En el periodo escolar básico (de los 5 a los 12 años) el niño tiene un acelerado concepto de sí mismo, dado que durante este periodo adquiere el pensamiento lógico, concepto que le permite ordenar los datos de la realidad y de las acciones mentales que efectúa. Para los adolescentes, en el periodo de 13 a 18 años, la aceptación de su valoración es mucho más clara y está más influida por las experiencias que sostiene con los jóvenes de su edad, que por las experiencias vividas con sus padres u otros adultos.
El concepto de si mismo surge de experiencias personales, de las evaluaciones que otros hacen acerca del individuo, y de la identificación con seres queridos, familiares, amigos, etc. Estas vivencias, paso a paso, a la luz de este autoconcepto en ciernes, serán integradas por el individuo, dando origen a una estructura personal y cognitiva estable.

“La autoestima es la predisposición a experimentarse como competente para afrontar los desafíos de la vida y como merecedor de felicidad” (NATHANIEL BRANDEN, “El poder de la autoestima”)

Autoestima y Aceptación del Otro.

Aceptar a otro es acoger las diferencias y las semejanzas. Ese otro cercano puede ser de diferente color, pensar distinto, hablar de manera diferente, pero me puede querer, puede ayudarme y ser mi amigo, o tal vez no, o simplemente compartimos la misma ciudad.
Cada persona es una isla en sí misma, coexistiendo en un gran archipiélago. Una isla única, irrepetible, con el derecho incuestionable de usar sus experiencias a su manera y descubrir y darle a estas sus propios significados. La aceptación de esta persona, de este otro distinto, se manifiesta en el acoger sin juzgar y en la confirmación de este.

El tener la capacidad de aceptar a ese otro diferente significa valorar al otro y valorarse a si mismo, es reconocer y reconocerse, es amar y amarse y admitir que todo lo que el otro es, es legítimo y único. Referido a la aceptación, Carl Rogers afirma que cuanto más comprendida y aceptada se siente una persona, le resulta más fácil abandonar los mecanismos de defensa con que ha encarado la vida hasta ese momento y comenzar a avanzar hacia su propia maduración.

Autoestima y Afectividad Positiva.

Es el acto de acogida primario, el suceso que trae protección, amor y apoyo, y sirve de base para que nos desarrollemos libres de temores. La afectividad positiva ayuda a que las acciones se expandan con la intensidad de quienes confían en sus capacidades y que no temen ser ellos mismos. El amar y ser amados detona en nosotros grados de seguridad que nos permiten asumir éxitos o reveses sanamente, y nos hace sentir inmersos en un mundo sin sentimientos de abandono ni faltos de pertenencia.
En función de lo anterior es que a nuestros niños debemos proporcionarles un amor incondicional, sin considerar sus logros y fracasos. Un niño, con el transcurso del tiempo, va elaborando su autoestima, va descubriendo y creando opiniones sobre si mismo y sobre el entorno.

Cada mensaje que emitimos contiene mil universos, y muchas veces, dos, tres o más palabras confirmadoras, valen más que mil imágenes bellas. Las emociones son la expresión clara de nuestra intimidad; es imprescindible dejarlas ser, en la medida que poseen su propio designio y su propio significado. Se nos puede requerir dominio sobre nuestras acciones, pero no sobre nuestras emociones.
El ser capaces de expresar lo que sentimos y emocionamos desarrolla la satisfacción de creer más en nosotros, en reafirmar nuestra autovaloración. Es la relación-contexto estable la que nos hace responsables de nosotros mismos en el camino hacia la autenticidad y hacia la autonomía.

“Referido a la emociones Humberto Maturana expresa: “Pedimos a nuestros niños que controlen sus emociones, con lo cual las negamos, pues la emociones no se pueden controlar, ya que son el fundamento del fluir del vivir. Pero sí podemos mirarlas, y al hacerlo, abrir el camino que permite recuperar la libertad reflexiva y de acción responsable que cualquier apego emocional niega” (HUMBERTO MATURANA, “Transformación en la convivencia”)

Los dos Pilares fundamentales de la Autoestima

2007-08-03T13:04:00.000-04:00

La autoestima, ese pequeño universo humano que se desarrolla al interior de la integridad, funda sus estados al interior de estas dos columnas fundamentales que sostienen la autovaloración.
En la medida que somos seres en continuo cambio, esta transformación permanente provoca variaciones en los niveles de nuestra autoestima. Los cambios se desencadenan con celeridad; sin embargo, lo significativo no es el cambio, sino lo que se conserva.

Hay personas que son fuertes en el plano emocional; no obstante, en el hacer desconfían de si mismos. Otras son consistentes en el hacer, pero son emocionalmente débiles.

Autoestima y el Amor

“La principal de las limitaciones para el amor es la inseguridad de no ser merecedor de este”. Nathaniel Branden.

La base del amor que constituye a la autoestima es la familia. Los adultos, tanto en su rol de conyugues como de padres, a través del amor que proporcionan a sus hijos, les abren las puertas para adentrarse en la confianza básica de ser individuos amables, con la emoción de ser dueños del derecho esencial de dar y recibir amor, y el camino abierto para conocerse a sí mismos, aceptarse y hacerse cargo de sus propias vidas. En todos los seres humanos aumentan los niveles de autoestima si el amor es una experiencia cotidiana. Sin embargo; no basta con sentir amor, es esencial saber transmitirlo y hacer sentir al otro este sentimiento.
Los cimientos de una salud emocional equilibrada se fundan en poseer un satisfactorio desarrollo de la autoestima. Nuestras potencialidades no se justifican tan sólo en nuestra naturaleza, se basan en nuestras experiencias de amor a lo largo de la vida. De manera que el amor es para la autoestima una vigoroso empuje, en la medida que el amor es la energía que nutre el desarrollo de la vida. La autoestima es una experiencia íntima y dependiente de los afectos y de la comunicación interpersonal; habita en mi tal cual habita el conocimiento y es tan necesaria como respirar o alimentarse.

El amor es una emoción, un modo de vivir juntos, un tipo o clase de conductas relacionales en los sistemas vivientes. El amor, como aspecto de la relación de nuestra vida animal, es un fenómeno biológico. El amor no es un sentimiento ni una sensación; el amor no es una recomendación para vivir mejor en compañía. Como emoción, como tipo de conductas relacionales, el amor es muy simple, y puede ser caracterizado haciendo referencia a las circunstancias cuando hay amor: el amor se produce cuando en nuestras vidas en interacciones con otros seres, el otro, no importa quien o que sea o pueda ser, surge como otro legítimo en coexistencia con nosotros. O, lo que es lo mismo, el amor (el amar) es la emoción que constituye y conserva la vida social.” (HUMBERTO. MATURANA - “Transformación en la convivencia”,)

Autoestima y la Capacidad Personal

Uno de los pilares fundamentales de la autoestima es la Capacidad Personal. Se fundamenta en la estimación que elaboramos sobre las aptitudes y competencias que poseemos y en la manera que las aplicamos cuando ejecutamos alguna labor. Significa tener la convicción del buen ejercicio de la mente, en la lucidez al pensar, en los procedimientos a través de los cuales se califica, se opta y se resuelve; es seguridad en la capacidad de hacer y seguridad en las facultades de entendimiento La satisfacción que se produce ante la realización de determinados objetivos y la participación en eventos significativos, alude al contentamiento que en ocasiones podemos experimentar, en donde el “Poder Hacer” y el “Lo pude Hacer” legan un legítimo deleite que no tiene nada en común con la vanidad o la altanería. Esta satisfacción brota de una esfera emocional opuesta a la arrogancia, a razón de que se experimenta como una retribución positiva al logro.

La Autoestima

2007-08-03T13:01:00.000-04:00

La autoestima es la suma de imágenes que nos hemos formado de nosotros mismos, estas se nutren de las emociones y experiencias que hemos ido vivenciando durante el transcurso de nuestras vidas. Sin embargo, la partida de esta autovalorización personal, se encuentra en el cómo yo me veo en relación con los otros, y en el cómo los otros me retroalimentan. Mientras más importante sea una persona para mí, mayor valor poseerán sus mensajes, de manera que estos me afectarán significativamente en la impresión que vaya constituyendo de mi mismo.

La autoestima es un proceso de desarrollo personal, tanto en lo emocional como en lo intelectual, tanto en el amar como en las capacidades personales, autovaloración que se forma gradualmente con el tiempo. El concepto que el individuo tiene de sí mismo es un elemento central de su personalidad, debido a que se relaciona con todas las otras áreas de ella: pensamiento, motivaciones, intereses, actitudes, habilidades y determina el tipo de interacciones entre este y su entorno.

Las personas con alta autoestima son aquéllas que poseen un alto grado de aceptación de otros, confían en si mismos y en lo demás. Opuestamente, quienes poseen una baja autoestima tienen problemas de aceptación en sus relaciones, desconfían de sí mismos y de los otros. La autoestima desempeña un importante rol en la evolución de lo humano. Los logros y las frustraciones, el equilibrio emocional y las relaciones, son experiencias profundas que fundan las estructuras de la autoestima. Una autoestima sólida favorece el sentido de la identidad personal, lo que constituye un marco de referencia desde donde interpretar la realidad externa y las propias experiencias, influye en el rendimiento, condiciona las expectativas y motivaciones, y contribuye a la salud y al equilibrio emocional.
"Tú estás aquí para recibir el universo"

La Autoestima según Virgina Satir

2007-08-03T12:57:00.000-04:00

“Yo soy yo

En todo el mundo, no hay nadie exactamente como yo. Hay personas que tienen algunas partes que se parecen a mí, pero nadie es idéntico a mí, por lo tanto, todo lo que sale de mí es auténticamente mío porque yo sola lo elegí.

Todo lo mío me pertenece –cuerpo, incluyendo todo lo que este hace; mi mente, incluyendo todos sus pensamientos e ideas; mis ojos, incluyendo las imágenes que perciben; mis sentimientos, cualesquiera que éstos puedan ser- coraje, alegría, frustración, amor, desilusión, excitación; mi boca, y todas las palabras que salgan de ella, agradables, dulces o bruscas, justas o injustas; mi voz, fuerte o suave; y todos mis actos, sean éstos para otros o para mí misma.

Me pertenecen mis fantasías, mis sueños, mis esperanzas, mis temores. Me pertenecen todos mis triunfos y éxitos, todos mis fracasos y errores. Porque todo lo mío me pertenece puedo llegar a familiarizarme íntimamente conmigo misma. Y al hacer esto puedo amarme y aceptarme, y aceptar todas las partes de mi cuerpo.

Entonces puedo hacer posible que todo lo que me pertenece trabaje para lograr lo mejor para mí. Sé que hay aspectos de mí misma que me confunden, y otros que que no conozco. Pero mientras me conozca y me ame puedo buscar valerosamente y con esperanza la solución a mis confusiones y la forma de conocerme más. La forma como luzca, como suene para los demás, lo que diga o haga, lo que piense y sienta en un momento determinado, soy yo. Esto es auténtico y representa donde estoy en este momento.

Cuando más adelante analice cómo lucía y sonaba, lo que dije e hice, y cómo pensé y sentí, algo parecerá no encajar.

Puedo descartar lo que parece no encajar, y conservar lo que si encajó, e idear algo nuevo para reemplazar lo que descarté. Puedo ver, oír, sentir, pensar, hablar y actuar. Tengo los instrumentos para sobrevivir, para acercarme a los demás, para ser productiva y para hacer sentido y sacar del mundo a las personas y cosas ajenas a mí. Me pertenezco y por lo tanto puedo manejarme. Yo soy yo Y yo estoy bien

El tema de este poema es lo que yo llamo autoestima” (VIRGINIA SATIR, En contacto Intimo, 1994, páginas 16 – 18)

Lentamente

2007-07-22T20:48:00.000-04:00

El día que cumplió cuatro años, Teresita, sus apreciados y queridos y adorados padres le regalaron un silabario Hispanoamericano para que usted mi palomita tierna aprenda a leer, y un piano nuevo, espléndido, descomunal, de esos con sordina contra reclamos vecinales, para que tocara a don Chopin, y un maravilloso juego de lápices de colores para dibujar y pintar gatos, perros, caballos, paisajes cordilleranos, y un par de zapatillas de ballet importadas, de esas más que súper y archi caras que encargaba a Arica a los amigotes que con asiduidad viajaban para allá a matutear, e hicieron una suculenta y bulliciosa fiestoquita de celebración del cuarto onomástico de la hijita, e invitaron a todos los íntimos que había que agasajar, y la pasaron non plus ultra bailando, riéndose, parloteando, consumiendo todo lo etílico existente, apagando el reloj, mirando las fotos familiares, escuchando tangos viejos, contando chistecillos pimentosos, relajándose, comiéndose hasta el pellejo del pavo y la niñita hermosa, Teruquita, se acuarteló en su dormitorio para dormirse nomás, pero despertó cuando la despabilaron de sopetón para que fuera a hacer unas graciecitas de chiquilina inteligente y despierta, para que fuera a mostrarle a los tíos, allí comiendo, sus increíbles aptitudes, sus dotes de artista; mas, aunque ella estaba sólo para aletargarse, le tocó bailar un mambo de Pérez Prado muy sonriente, recitarse tres poemas de Gabriela Mistral sin olvidarse, y de aperitivo le pidieron que cantara la Marsellesa de la cabeza a la cola por favor, y ella, talentosa, perspicaz, sutil, la cantó de punta a rabo sin equivocarse; entonces los tíos felicitaron a los progenitores, les palmotearon las espaldas, los adularon por los extraordinarios e impresionantes resultados obtenidos con la chicoca, y la señora y su marido y sus respectivos orgullos se envanecieron, se convencieron que el rolcito que tomaron estaba siendo cumplido a las mil mariposas, que lo inicialmente incierto era de verdad una verdad verdadera, que la heredera iba viento en popa, que no le habían errado a ninguno de los objetivos planificados, y dieron las gracias agradecidos por las loas y abrazos recibidos, se despidieron maquinalmente de los tíos y tías que se marchaban y se fueron como balas al cuarto de la Teruca que una vez más se había acuartelado; la redespertaron con susurritos, acariciándola, mi niña linda, preciosa, ojitos de su papá, y la mami abrió el silabario regalado y le enterró las primeras letras en el cerebro a su tortolita, y que la "p" con la "a" es pa, la "t" con la "o" se lee to, que las cuatro juntas se leen pato, y que ya estaba matriculada en un curso de piano con un caballero simpático y buena persona, don Marmolejo, y los lápices se toman así mijita linda, eso es, así, si es facilito, y el próximo año va a entrar a un curso de danza mi paloma chiquitita, no importa que nos resulte caro, lo importante es que aprendas ballet, porque tú tienes muchísima gracia en el cuerpo y las niñitas hermosas tienen que aprender a bailar tesorito mío, y ahora que estás un año más grandecita vas a tener que ir a la escuela dominical, y para que vayas sabiendo lo que es el colegio vas a empezar en el jardín infantil con la tía Mimí; y la Tere pequeñita sujetaba, sostenía sus párpados a fuerza de escuchar profecías y planes futuristas y prometedores, y decía que sí papá, claro mamá, bueno, que bonito, y se quedó profundamente despierta cuando sus idolatrados se despidieron con el acostumbrado besito en la mejilla y le dijeron buenas noches hija, duerme bien.

A los ocho años ya sabía hablar francés como una francesa cualquiera, chapoteaba en el inglés sin haber leído en su vida ni los verbos, escribía sin errores ni dudas las composiciones que le daba su maestro, se paseaba por Chopin con soltura, destreza y sin complejos, sobre aquel monstruito negro y con pedales deambulaban sus deditos, atiborrándose de notas involuntarias, escaleando, bailando con exactitud todas las semanas, cada lunes practicaba, y la escuela dominical se transformó en una ineludible tradición obligatoria, era una de las más puntuales, la más sensata, la mejorcita del coro, la más sobresaliente en el colegio; si hasta Horacio Reinaudo, su profesor de la primaria, la perseguía intranquilo, preocupando, inquieto, para aconsejarle que no estudiara tanto, para que le diera un poquito más de tiempo a las muñecas, para que ella, la Teresita buena, encontrara de cuando en vez a sus amigos; pero los amigos hacía bastante tiempo que se habían desanimado de la mocosita linda, habilosa, tierna, desvelos de su mamá, porque la encontraban flor de aburrida, algo así como que un poquitín insípida, para adentro, pesada, y ella, sin variaciones, fiel a su rutina, le seguía dando al aprendizaje integral, a los consuetudinarios acuartelamientos en el dormitorio, a su oscuridad de nochebuena, e iba y venía según la llamaran o la ignoraran, total, entre ir y venir, todo era sí, sin modificaciones, sí papá, sí mamá, sí a lo que viniera, y los viejos que no entendían nunca, jamás, en ningún caso, y ahora presumían aún más de los asombrosos resultados por ellos obtenidos, del clavelcito de hija que se gastaban, y la Teruquita, ensolidarisada, se inclinó, sin meditaciones previas, por los mariscos y encebollados picantes que le gustaban al papi, por el flan de sesos con salsa blanca y por los fritos de acelga que enloquecían a la mamá, por los boleros de Javier Solís que enternecían a sus creadores, y ya sabía, más o menos así como que por simpatía hereditaria, lo que ellos iban a pensar antes de que lo pensaran, y claro, pensaba calcado, igualito pensaba.

Un domingo, cuando la señora abuela estaba almorzando de visita no esperada en la casa, los guiadores padres, inmodestos, fatuos, presumidos, le empezaron a contar a la visitante dama las innumerables gracias que la princesita bella podía hacer, lo responsable que era, la cumplidora y juiciosa y madura que estaba, y la madre de la madre dijo hija de su madre tiene que ser y por supuesto que de su padre también, soltó unas lagrimillas emocionada, conmovida, chochita, levantó su espontánea terneza como pudo, se paró, abrazó zalamera a su nieta más querida que se estaba tragando, toda oídos, las lentejas domingueras, y al centímetro del tímpano prometió regalarle un microscopio grande, de esos con lamparita para mirar alas de moscas muertas, si seguía así, y la Teruca quiso, pensó decir algo, algo sobre lo que los del claustro pleno estaban conversando, pero la llevaron a un silencio de iglesia rural, a no dejarla expresar sus pensamientos; porque estas son conversaciones de adulto mijita linda, y los niños se tienen que dedicar a sus cosas de niño y nada más ¿lo entiendes, verdad? Pero no te preocupes, ya te llegará la hora, y la Tere enanita siguió comiéndose el almuerzo con obediencia, calladita, observando, escuchando a sus adorados que seguían dándole a la manivela con la abuelita Isolina, informándole con meticulosidad sobre la última maravilla que descubrieron, sobre lo importante que era dejar que la criatura decidiera por sí misma, que en definitiva, se desarrollara sola; porque la Teresita no necesita que se anden preocupando de ella, porque la Teresita ya está grandecita, porque la Teresita es más que inteligente, porque la Teresita a madurado más que mucho, porque la Teresita se las puede arreglar sin que la andemos controlando ni empujando ni castigando; aunque, a decir verdad, nunca la hemos sancionado, no, de ninguna manera, en efecto, en ningún caso; porque no ha habido necesidad ¿verdad? Y la cachorrita linda, ni triste ni alegre ni nada, se levantó en silencio sin molestar, se fue a la cocina agobiada sin saber, tomó todos los platos existentes con sus manitos de castaña sin pensar, lanzó retodita la loza al suelo sin mirar, sin observar el polen de platos que dejó; entonces la abuela gritó cómo, la mamita pensó corro, y el papi, moderado por oficio, reposado por tradición, manso, consecuente, no dijo ni agua va, barrió flemático la masacre de vajilla, sin reproches, silbando, y volvió sonriente a la mesa, a la tertulia familiar.

Lentamente, sin saber ni cómo, se fue desinteresando por el piano. Ensayaba con desidia, las notas no entraban a través de sus ojitos marrones y de abeja. Las sonatas y preludios y nocturnos de don Federico le resultaban con indiferencia indiferentes, con cierto gusto a agua. Y una tarde, cuando notó que las yemas de sus dedos se tornaron transparentes como el cristal de su microscopio, se olvidó sin prisa de tocar y de todas las oraciones e himnos que aprendió durante cuatro años en la escuela dominical.

No fue nunca más a las leccioncitas de baile para niñitas lindas ojitos de su papá; dormía nomás, se enclaustrofobiaba acurrucadita en su dormitorio. El francés, su adorado idioma, ya no le daba ni para contar hasta diez, ni para decir "buenos días" le alcanzaba. Y el apetito se le fue escabullendo de poco a poquito, con disimulo, y la Teresita se empezó a enanizar, a descolorarse, a ponerse paliducha, a dejar de ser la más puntual, la mejorcita del coro, la primera del curso. Seguía durmiendo en su habitación acuartelada, y ya no eran sólo las yemas de sus dedos las que se trasparentaban, los brazos también; así que cuando se miraba, veía únicamente la diáfana silueta de sus miembros superiores, que aunque no se veían bien aún estaban, y ella seguía de igual forma estando; pero nadie lo notaba. Los boleros de Javier Solís le empezaron a resultar absolutamente desconocidos, lejanos, ajenos, inentendibles para sus oídos de tesorito mío, y los poemas de Gabriela Mistral desaparecieron de su memoria, y los sonrientes mambos de Pérez Prado se fueron diluyendo con lentitud de sus músculos así como que por encanto. Y proseguía diciendo que sí, que sí, que bueno, hasta que un día no dijo nada, se quedó calladita nomás, silenciosa; pero decididamente nadie se percató.

A veces, por las noches, su organismo reaccionaba amnésico y se ponía de un color azul mediterráneo, un azul límpido, vacío, solitario; pero cuando el alba se colaba con lentitud por sus poros, volvía a su cristalina realidad, a esas inmensas ganas de dormir incomunicada, hermética, lo mismo que un ermitaño silencioso, casi inexistente ya, sordo. Y una mañana, cuando la mocosita hermosa, tierna, clavelcito de hija, desvelos de su mamá, fue al baño para lavar su enflaquecido e infantil cuerpecito, se dio cuenta, al mirarse en el espejo, que ya no estaba, que se había esfumado hacia lo invisible, hacia la nada, que se había desvanecido lentamente.

De Carlos Smith

Gran Premio Revista La Bicicleta.

Jurado: Jorge Edwards. Marco Antonio de la Parra Martín Cerda. Antonio de la Fuente.

Para Sucesos

2007-05-25T22:10:00.000-04:00

Sucedió que quise beberme la sequía
Sucede que la confundí con hojas otoñales
Sucedió que me pregunto por la belleza
Sucede que la confundí con un poema
Un poema es el latido de la sangre
La sangre es el río de los cuerpos
El cuerpo es el carruaje de las almas
El alma es el yo de los nacidos
Un nacido es el sol de la verdad
La verdad es la posibilidad de lo imposible
Lo imposible no existe antes de un beso
Un beso es un canto a cuatro labios
Los labios son el cráter de la vida
La vida es un aire en dos espacios
El espacio es el camino del no ser
Y ser es existir eternamente.

Sucedió que quise beberme los rayos de la luna
Sucede que ví salir el primer sol de nuestro otoño
Sucedió que la confundí con una luz roja
Sucede que me preguntó por la belleza
La belleza es el silencio de la luz
La luz es la conciencia hecha semilla
La semilla es el pasado de los brotes
El brote es la savia del amor
El amor es la vida germinando
Germinar es la evidencia del silencio
El silencio es un canto invisible
Lo invisible es la conciencia de la nada
La nada es el silencio de los ojos
Los ojos son la voz de la introspección
La introspección es un diálogo furtivo
Y lo furtivo es la belleza del sigilo.

La Relación

2007-05-20T15:20:00.000-04:00

El punto de partida de lo humano es la relación. Fuera de la relación no hay lenguaje ni significado.

El surgimiento de la relación es el hecho de mayor trascendencia en la evolución del ser humano. La necesidad de sortear dificultades en común, de compartir y de aportar, permitieron la creación de relaciones que conformaron las primeras comunidades humanas. El amor, la espiritualidad, la comunicación interpersonal, la evolución del pensamiento y del lenguaje, la creación de familias, de comunidades mayores, de sociedades y culturas, son la génesis de lo humano y tienen un lugar común de nacimiento: “la relación”. Es la continuidad de las relaciones lo que ha permitido la evolución de lo humano, considerando como génesis humana el desarrollo del pensamiento, de la creatividad y del lenguaje. Somos un ente social capaz de organizarse, de pedir ayuda, de construir instrumentos de los más simples a los más complejos, de crear mitos, leyendas, historias, creencias, poesía, música, teatro, danza, literatura, filosofía. Esta sucesión de avances genera una cadena de retroalimentación eficaz que ejerce influencias a favor de nuevos desarrollos en los procesos humanos.

La Autonomía, uno de los primeros pasos hacia la Felicidad

2007-05-17T09:06:00.000-04:00

"Si uno pudiera ser piel roja siempre alerta, cabalgando sobre un caballo veloz, a través del viento, constantemente sacudido sobre la tierra estremecida, hasta arrojar las espuelas porque no hacen falta espuelas, hasta arrojar las riendas porque no hacen falta riendas, y apenas viera ante sí que el campo era una pradera rasa, habrían desaparecido las crines y la cabeza del caballo".
Franz Kafka. “El deseo de ser piel roja”

La autonomía es una relectura del mundo personal y un intento coherente de llevar a cabo en ella la transformación profunda de la libertad . En el centro de esta relectura está la comprensión de los cambios que se producen en el ser humano.

Parto del hecho de que no hay un sujeto único y universal que sea autónomo por naturaleza, sino que postulo la existencia de una multiplicidad de actores que por sus condiciones existenciales pueden transformarse en seres autónomos, plenos de la capacidad de tomar decisiones, de resolver conflictos, de hacerse cargo de sus propias de vidas, de dirigir sus libertades, de encaminar sus proyectos personales; siempre construyendo nuestra propia identidad.

La autonomía no es un mito, como un mañana paradisíaco que nunca llega, como un lugar estable y cerrado, ya definido, el que un día alcanzamos comprando mansiones y repentinamente, todos somos autónomos. La autonomía es una práctica, un proceso indeterminado, abierto. El cambio personal, en un momento histórico definido y concreto, deja paso a la agitación de la mente, discontinua, plural, dispersa y subjetiva.

Lo que busca en definitiva la autonomía es que los seres humanos sean capaces de definir sus proyectos de vida, que sean ellos quienes gestionen y decidan, de la forma más democrática posible, cada uno de los aspectos que atraviesan nuestra cotidianeidad: desde el trabajo a la sexualidad, desde el ocio a la alimentación, etc.

Si pretendemos que la autonomía se consolide como un proyecto abierto, no cerrado, en crecimiento, dinámico, esta no admite definiciones estrechas. La autonomía, no es una nueva ideología, no quiere ser enmarcada. La autonomía es un proyecto amplio y difuso, una de las proyecciones del viejo sabio que soñaba con la emancipación total

La autonomía es una relectura del mundo personal y un intento coherente de llevar a cabo en ella la transformación profunda de la libertad . En el centro de esta relectura está la comprensión de los cambios que se producen en el ser humano.

«Hoy, la crítica de lo humano empieza criticando la esperanza –o borrándola- y más en concreto la estructura de la espera que la sostiene. Lo autónomo es llevar hasta el final la no esperanza De hecho, una de las mayores dificultades existentes de cara a afrontar un proceso de transformación personal es el ser capaz de encontrar un proyecto –colegio, trabajo, etc.-que pueda ser compartido por esta gran variedad de sujetos heterogéneos y que aun siendo generalizable, no elimine la singularidad de cada uno de ellos».

"Tú estás aquí para completar el Universo"

LA Felicidad Real

2007-05-10T18:07:00.000-04:00

“Los niños nacen para ser felices” Nicanor Parra.

El arte de darle sentido a la vida, de situarla en una posición de cambio, a pesar del desaliento de los tiempos actuales, es una tarea tan exigible en cada uno de nosotros como respirar. Es nuestra responsabilidad intervenir en este cambio, pero con una actitud optimista, libre de prejuicios, a raíz de que esta es una experiencia inacabada y que posee la particularidad de no terminar de experimentarse jamás.
La evolución del ser humano es un ejercicio que brota de la legítima aspiración de existir significativamente y de no subsistir en la anarquía de sucesos accidentales. Esto requiere de una actitud hacia el aprendizaje que apunte a que encontremos el sentido de cada vida en particular.

La felicidad no es sinónimo de alegría, sino una actitud de vida permanente que tiende al darse cuenta, a la aceptación de sí mismo, a lo positivo, a inclinarse por la botella medio llena a por la botella medio vacía, a no sólo ver las manchas del sol sino su luz, a sonreír, a acoger, a confirmar, a ser íntegro, a no ensombrecer lo iluminado.

Darse cuenta significa descubrir quien soy, cómo soy, independientemente de la calificación negativa o positiva que tenga esta observación. Una vez, ahí, reflejados en el espejo del alma, claro de lo que soy en ese instante de la vida, me acepto, me acojo, y me dispongo a cambiar lo que considera que hay que cambiar. Estos dos pasos son el acto de mayor sabiduría humana, pero son además, los más difíciles de llevar adelante.

La Felicidad Ficticia

2007-04-30T13:25:00.000-04:00

Los hombres olvidan siempre que la felicidad humana es una disposición de la mente y no una condición de las circunstancias. John Locke

La felicidad ficticia puede definirse como la relación entre las necesidades que la sociedad intenta imponernos a través de una progresión de catástrofes socialmente aceptadas (imagen, status, poder adquisitivo, cánones de belleza, drogas, consumo innecesario) y la sumisión a este paradigma en el que somos medidos no por lo que somos o queremos, sino por lo que logramos y tenemos. La dinámica de los conflictos intra e inter sociales, la problemática de la diferenciación y diversidad cultural como alternativa a la concepción globalizante del mundo, la urgencia por reconciliar el saber con el hacer y el “ser” como eje central de nuestras vidas, no son aceptables en un mundo en el que la diversidad debe ser controlada para evitar su amenazadora propagación.
Hoy por hoy se espera que seamos seres sumisos a las referencias externas, a un tejido social que nos transforma en seres manipulables, en esclavos de la imagen, donde el sistema nos avasalla con necesidades que no tenemos, pero que aceptamos como reales ante la fuerza de la manipulación.
La sociedad actual nos ofrece una existencia basada en la ley del menor esfuerzo: no leer, reemplazado por la televisión, principal instrumento de hipnosis social, la que en general es frívola, superficial, y que aporta un lenguaje banal y pobre de contenidos. También se nos induce a una vida sedentaria, a comer mal, y en lo que se refiere a valores, nos ha transformado en seres pasivos del acontecer universal y local; claramente, nos mutaron (y lo hemos aceptado) de seres participantes a público, de ciudadanos a clientes.
Hoy, la mayor parte de nuestras actividades está proyectada para obtener logros, y es ineludible ser comparado y sometido a juicio por cada acto en el que estemos involucrados. Sin embargo, todo puede transformarse en arte; las relaciones, el comer, el aprendizaje, la contemplación, y es posible que la naturaleza humana se dignifique y prospere a partir de la estabilidad y de entender que se puede crear una posibilidad de cambio relacional, que aunque lenta, alguien tiene que iniciarla.

Tu estás aquí para completar el universo

La Felicidad

2007-04-27T14:18:00.000-04:00

En occidente, hemos construido el arquetipo de la no felicidad, de su inexistencia o de su imposibilidad. Paralelamente ha ido surgiendo el paradigma de la “Felicidad Ficticia”, aquella felicidad impuesta, discriminatoria, que despliega un encadenamiento de catástrofes socialmente aceptadas (imagen, status, poder adquisitivo, cánones de belleza = arrogancia intelectual, arrogancia social, racial, estética, todas las arrogancias) como respuesta a las interrogantes más profundas del ser humano.
El “tener” (desmedidamente) no produce “ser”, sino que todo lo contrario; desorienta, paraliza, contamina. Hoy se es valorado por lo que se tiene, no por lo que se es, de modo que, en la medida que necesita ser valorado, el ser humano de este siglo entra de lleno en el juego de las catástrofes socialmente aceptadas.
A través de laberintos como éste es que he percibido que lo humano está agonizando en los humanos.
La “Felicidad Real”, es posible, y ya es hora de que expanda sus límites y retome su función original, su función afectiva, su función reunificadora, en donde el ser humano prime como actor fundamental.
En cada momento, en cada minuto, cada día, la vida es un proceso de creación, de manera que, cotidianamente, se presenta ante nosotros el momento exacto para empezar de nuevo, para escudriñar y ser creativos, y dejar ingresar lo que hemos mantenido alejado durante siglos, este esquivo estado mental llamado felicidad.
Un abrazo

Tu estás aquí para completar el universo

Valparaíso en un vals a dos voces disonantes

2007-04-22T02:04:00.000-04:00

Cordillera de Peldaños

Diario de mar

Hace muchos años, le dije al Gitano que a propósito de su vals "Valparaíso" (se iniciba así: "Yo nunca habré sabido de su historia") yo iba a escribir un vals con la historia del Puerto, no con lo que pudiese leer, sino con las historias de los cerros y avenidas, del plan y vaporinos, que escuché desde niño.

VALPARAISO

I
Hace quinientos años que el mar
Ha visto crecer una manada
De gentes que poblaron la quebrada
El valle y el lomar
De casas y escaleras sin fin
De flores, niños y palmeras
De portuarios y mercantes de otro sol
De marineros y mujeres

Y llegó el español de alforjas vacías
A buscar América, su casa y su comida
A imponer creencias, guerras, tradiciones
A fundir su miel con la miel de esta guarida

Y recalaron piratas y gitanos, Aventureros, curas y judíos
Charlatanes, magos, pastores anglicanos
Masones y turcos, mendigos y plateros

Así nació esta raza, esta aldea de mar
Que ha transitado siglos capeando el temporal,
Que ha sido inocente y culpable a la vez
Que ha dado sangre y vida y tres cambios de piel

II
La arquitectura brotó como sal
Hacia los límites del viento,
Hasta besar el crepúsculo del mar
Y la costa de los cielos
Se encaramó sin miedo al sol
Imitando el ritual de las gaviotas
Desafiando el aguacero y el gredal
Y las curvas de las rocas

Los pescadores poblaron las caletas
Y enlutaron de naufragios las arenas
Embellecieron las luces de la aurora
Y mantuvieron los peces en la mesa

Y florecieron universidades
Hospitales, bancos, escuelas y estaciones
Muelles de madera, faros y tranvías
Grúas, iglesias, ascensores y avenidas.

Así la abundancia habitó entre cerro y plan
En las calles inglesas, en el barrio Almendral
En el comercio árabe, italiano y español.
Patria de mar, cordillera de peldaños.

III

Cinco siglos intentando ser la luz
Del océano y del país continental
Con las compuertas del canal Panamá
Llegó la pobreza navegando
Se descascaró la plaza y el portal
La esperanza y muchos amores
Se perdió el claro polen de las flores
En días de fiesta nacional.

Mas regresaron las aves a su canto
El árbol de la pluma a la primavera
Regresó el oficio de pensar sin miedo
De hablar en voz alta, de soñar con sueños

Valparaíso anfiteatro de la luna
Donde las nubes caminan por el suelo
Valparaíso sumido en las estrellas
Donde los barcos se pierden en el cielo

Morada de los vientos y propósito del sol
Refugio de los trenes y volcán de agua azulina
Espejo de horizontes, párpado nocturno
Amanecer flotante, estelas de ultramar

La Verdad Existe

2007-04-21T13:48:00.001-04:00

Reflexionando, hace unos años en Valparaíso, llegué a la conclusión de lo enfermizo que es intentar ser el dueño de la verdad. Lo encontré de una inutilidad catastrofal, en la medida que mi ego, antes, me indicaba que tenía que luchar por la verdad, aunque en el fondo estaba luchando por mi ego. Concluí que "la verdad existe, pero es tan sólo un cúmulo de perspectivas que se sostienen en una multiplicidad de posibilidades y de infinitas opciones"
De esta manera pude liberarme de uno de los mayores pesos de la existencia humana, el ser dueño de los acontecimientos, de las miradas, de las conclusiones, de los matices. Hoy el camino es más liviano, más amoroso, más cercano a la esencia de la ingravidez del ego.

Tu estás aquí para completar el universo